Johannes Militsch von Kremsier

Mucha integrierte eine monumentales Tripty­chon in die Gesamtkomposition des Slawischen Epos, „Die Magie der Worte”. Es richtet den Fokus auf die böhmischen und mährischen reformistischen Prediger des 14. und 15. Jahrhunderts.

Das zentrale, horizontale Gemälde ist Jan Hus gewidmet, die linke vertikale Leinwand seinem Vorgänger Johannes Militsch von Kremsier, und das rechte Gemälde ist Hus´ Nachfolger Václav Koranda gewidmet. Mucha beschloss, eine berühmte Tat des ersten dieses Trios hervorzuheben, des phänomenalen asketischen Predigers Johann Militsch von Kremsier. Im Jahre 1372 gelang es Milicius, mit der schieren Kraft seiner Beredsamkeit angebliche dreihundert Prager Prostituierte zu überreden, zu bereuen. Auf dem Gelände eines ehemaligen Bordells, namens „Benátky” (Venedig) in der Konviktská Straße, baute er mit der Hilfe von Karl IV sein „Jerusalem”, eine Wohltätigkeitseinrichtung, die Kapelle der heiligen Maria Magdalena und ein Obdach für reuige Sünder.

Mucha gab Milicius einen vergleichsweise weniger prominenten Platz auf der zweiten Ebene des Gemäldes und versuchte, die Wirkung seiner Worte auf die Prostituierten zu erfassen, die ihre bunten Kleider und Schmuckstücke abgeworfen und eingetauscht haben gegen weiße Kleidung symbolischer Reinheit. Als Zeichen der Reue haben sie sich am Ort des abgerissenen Hauses von schlechtem Ruf, an dem nun eine neue Struktur errichtet wird, versammelt. Im Layout dieser reichen figürlichen Szene, übrigens die einzige im Slawischen Epos in dem Frauen überwiegen, gebrauchte Mucha seine Erfahrungen mit der Sezessionskunst, sowohl in seiner spiralförmigen Komposition als auch in den stilisierten Körperhaltungen der Büßerinnen. Gerüste erheben sich über den Platz des „Kampfes mit dem Fleisch” und darauf steht ein Architekt der Milicius „Jerusalem” entwirft.